作者：楊春陽(yáng)
當人們的生活已經(jīng)總體上達到小康，當全社會(huì )正朝著(zhù)二0二0年實(shí)現全面建成小康社會(huì )的目標起步的時(shí)候，胡錦濤總書(shū)記在“十七大”報告明確提出：“建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系，增強社會(huì )主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力�！�
我們生活在中國歷史以來(lái)一個(gè)物質(zhì)財富急遽增長(cháng)的時(shí)代，也是全社會(huì )急迫地渴望美德的時(shí)代。最近，53名助人為樂(lè )、見(jiàn)義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛(ài)親的全國道德模范，還有254個(gè)獲得提名獎的人，受到了隆重的表彰。胡錦濤總書(shū)記在接見(jiàn)他們時(shí)說(shuō)：“我們始終要高度重視和切實(shí)加強社會(huì )主義道德建設，大力弘揚社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德，為我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展提供強有力的思想道德保障�！�
和諧社會(huì )要靠道德的力量來(lái)凝聚，和諧社的發(fā)展離不開(kāi)道德的助推。物質(zhì)的東西是直觀(guān)的、指標化的，但是道德自有它的尺度和價(jià)值實(shí)現形式。胡錦濤親自提出并倡導的“八榮八恥”的社會(huì )主義榮辱觀(guān)，就是當今中國社會(huì )道德實(shí)現形式的表現，也是執政黨和政府的信仰及理念的延伸。
在利益訴求多元化的社會(huì )環(huán)境里，核心價(jià)值觀(guān)和道德理想，能夠成為整合不同利益階層的強大的紐帶，剛剛受到表彰的私營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者林秀貞，充滿(mǎn)愛(ài)心地贍養著(zhù)6名孤寡老人，還在自己的企業(yè)里安置殘疾人、在經(jīng)濟上幫助貧困學(xué)生。鼎鼎大名的體育明星姚明，多年始終支持、贊助殘疾人事業(yè)和其他慈善事業(yè)……
道德靠信仰的力量來(lái)提升，靠榜樣的形象來(lái)傳遞，毛澤東的《為人民服務(wù)》、《紀念白求恩》、《愚公移山》，更多的人能夠記住的，不是其中的理論原則，而是它們的道德感染力。所以，執政黨及其成員，管理著(zhù)社會(huì )的各級政府及其官員，應該首先責無(wú)旁貸的餞行社會(huì )公德、樹(shù)立職業(yè)道德、弘揚家庭美德、維護個(gè)人品德。
道德要靠責任來(lái)維系，我們說(shuō)“天下興亡、匹夫有責”的含義，我們所形容為“民族的脊梁”的那些個(gè)體的人、那些人的群體，傳遞的都是是對國家、社會(huì )的責任。道德靠智慧的思想和先進(jìn)的理論來(lái)充實(shí)，先進(jìn)的文化、與時(shí)俱進(jìn)的理論、人類(lèi)共同的智慧，都是道德建設應該汲取的營(yíng)養和食糧。道德也靠堅實(shí)的經(jīng)濟基礎去張揚和樹(shù)立，衣食足而知禮儀，這才是歷史唯物主義的態(tài)度。
家庭是社會(huì )的細胞，家庭也是道德最真誠、最頑強的守望者。通過(guò)親情倫理的枝干和秩序，道德的生命才能在社會(huì )中延續。民警羅金勇和妻子羅映珍的事跡，讓人們感動(dòng)。羅映珍已經(jīng)成為了全國的道德模范。在丈夫被毒犯打昏迷后躺在病房的600多天里，妻子羅映珍也就守候在昏迷不醒的丈夫身旁600多天。每天給他寫(xiě)一封信，并念給丈夫聽(tīng)。羅映珍相信用愛(ài)的感染、用人的力量，丈夫最終會(huì )蘇醒過(guò)來(lái)。
在人類(lèi)的詞匯里，“愛(ài)”是每個(gè)人都最愿意接受的詞匯，但是如何去給予“愛(ài)”，羅映珍選擇的是最崎嶇、最艱難、也最珍貴的給予方式——，在600多個(gè)日日夜夜的守候中，她給丈夫喂水、喂食物，為他刷牙、擦洗、理發(fā)……
關(guān)于責任，關(guān)于美德、尊嚴和幸福，作家卡倫.布里克森說(shuō)：“一個(gè)好公民在履行自己對社會(huì )的職責中尋求幸福，有尊嚴的人在實(shí)現自己的命運中獲取幸福�！蹦敲�，一個(gè)好丈夫、一個(gè)好妻子又何嘗不是如此呢。就是他們這樣的一對普普通通的青年夫妻，讓我們民族的道德精神得到了升華。
羅映珍的事跡，給社會(huì )一種啟示，價(jià)值觀(guān)的養成和道德的建設，是時(shí)間的年輪在日復一日、年復一年的積淀和延展。道德不會(huì )像財富那般爆發(fā)起來(lái)，但是道德的淪喪卻會(huì )像股市崩盤(pán)那樣貶值下去。所以，道德充滿(mǎn)了不間斷的述說(shuō)和講解，道德需要持之以恒的懷念和回憶，要常常去追溯往昔，才能看清楚它的每一個(gè)鏈環(huán)。
因此，道德很容易與傳統文明相交融�！吧鹘K追遠”是中國人最頑強的一種道德姿態(tài)。海外的華人回來(lái)，要去看看黃帝陵、看看泰山、看看長(cháng)江黃河、看看父輩的舊屋和祖先的墳塋。清明節到了，我們在懷想先人恩澤、祭奠烈士英靈的時(shí)候，內心的道德感油然而生。
去年，中國共產(chǎn)黨隆重紀念中國工農紅軍長(cháng)征勝利七十周年，這個(gè)世界上最大的執政黨，她領(lǐng)導著(zhù)一個(gè)人口最多的國家，她要紀念和回憶長(cháng)征，是為了追溯自身力量的源頭。成為核心的力量，當然不能沒(méi)有核心的價(jià)值，長(cháng)征就是這種價(jià)值的升華、提煉和最鮮明的展示�？纯串斀袷澜�，再沒(méi)有那個(gè)執政黨，還擁有這樣一筆寶貴的財富。
